La visión de la muerte desde la visión espiritual afrodescendiente trasciende la noción de un final al mantener viva la presencia de los ancestros y ancestras en la cultura, los conocimientos y la vida cotidiana de los pueblos. Los ritos fúnebres y religiosos han alimentado las músicas tradicionales y las prácticas culturales en la actualidad. Estas herencias, la igual que la idea central que la muerte no tiene en cuenta ninguna distinción, son los orígenes de la canción que resume una visión espiritual profunda: "la muerte no escoge cara, mucho menos religión, no importa si eres criado, no importa si eres patrón, ella siempre va segura, por eso hasta de ventaja, no importa como te vistas, todos vamos para la caja, con la muerte sí me gusta, porque la muerte no escoge, ella se lleva a los ricos, también se lleva a los pobres... Con ella sí me gusta, nos ve a todos por igual, no importa el color de piel, a ti te va a tocar, te va echando el garabato, porque ella no ve el estrato, no sabe discriminar, a todos nos va a llevar". La muerte se llora, se celebra, se despide y se recibe, aceptada desde el dolor y la alegría al entender que hay una ancestralidad que espera para recibirnos. Los chigualos preparan el camino para sus mayores, convirtiéndose en la representación del mismísimo ELEGGÚA, Orisha abridor de los caminos de la vida y la muerte.
De esta forma, se adopta la muerte desde la musicalidad y la visión poética que trasciende todo tipo de discriminación. Esta propuesta escénica se basa en la música y la literatura, incluyendo un repertorio con canciones propias del Grupo TiSón y de distintas latitudes en un formato que fusiona el Pacífico colombiano con el continente americano, junto a la poesía, la narrativa y la teatralidad para desarrollar la imagen poética del tizón que queda vivo después de la hoguera, manteniendo el calor de la vida y las herencias ancestrales. El Grupo TiSón nos recuerda que muchas veces lo que creemos que tiene un final, se está transformando y no necesariamente muere del todo sino que perdura en la vida, la ritualidad y la cultura. Gracias a los aportes de los ancestros y las ancestras hoy se viven los legados que constituyen los pueblos. Con versos, músicas e historias se desarrolla una visión de la muerte desde una perspectiva antirracista y espiritual.
La motivación principal es aportar y hacer parte de las prácticas culturales que mantienen las herencias ancestrales afrodescendientes desde una visión contemporánea e incluyente, al mismo tiempo que sostiene una postura antirracista con profundidades espirituales. El cine, al incluir la música, la literatura y la teatralidad, nos convoca para brindar nuestras canciones, historias y poesías con el fin de enaltecer el legado de los ancestros y las ancestras que han nutrido nuestras vidas para alimentar el cauce cultural de nuestros pueblos.
Enlaces a la canción (audio y video):
https://open.spotify.com/intl-es/track/1JeiOhUvWVYugg1BlWW51y
https://youtu.be/0ISLP9MVMaU?si=g3a9vzi4aF_3hD-o
